摘要:民族地区基层治理是国家治理体系的重要组成部分,如何在尊重文化多样性的同时构建现代治理体系,是民族地区必须回应的现实命题。本文基于治理共生理论与社会资本理论,以四川省汉源县片马彝族乡为案例,系统分析该乡立足本土“家支”制度传统所构建的“党建引领+政府负责+家支自治+村民参与+社会协同+积分激励”多元共治格局的构建逻辑、实践路径与治理成效。为新时代实现乡村高质量发展,全面推进乡村振兴提供理论参考与实践案例。
摘要:本文以昭苏县爱国主义教育基地为研究对象,基于文化润疆视域,通过实地调研、案例分析等方法,系统探讨讲好爱国故事的有效路径。昭苏县爱国主义教育基地蕴含着戍边守疆、民族团结等丰富的爱国故事资源,但在故事传播过程中存在内容挖掘深度不足、传播形式单一、受众参与度不高等问题。为此,提出优化路径:深度挖掘爱国故事文化内涵;创新运用数字化技术、沉浸式体验等多元传播形式;加强校地合作、开展互动实践活动。
摘要:随着新媒体技术深度介入乡村发展进程,网络直播逐渐成为乡村旅游传播与目的地形象塑造的重要方式。现有研究主要关注在线直播在旅游宣传或者旅游营销方面的功能探讨。基于心理距离理论,本文从空间、时间、社会与假设性距离四个维度,构建网络直播影响乡村旅游目的地形象重构的分析框架,并以贵阳贵安地区的实践为例,探讨网络直播在调节受众心理距离过程中的具体作用机制。研究发现,网络直播通过沉浸式场景呈现、互动化传播方式及在地化情感叙事,有效缩短了受众与乡村旅游目的地之间的多维心理距离,推动目的地形象由相对抽象、符号化的认知状态,转向更为具体、亲近且具有情感联结的整体感知。相关结论可为西部地区乡村旅游传播策略优化及数字技术赋能乡村振兴提供理论参考与实践启示。
摘要:广西非物质文化遗产中蕴含着大量的中华优秀传统文化思想,其丰富的教育价值,与新时代高校“立德树人”的教育理念高度契合,是助推思政育人的重要力量。本文探究广西非物质文化遗产在高校思想政治教育过程中蕴含的多维价值,审视广西非遗文化融入高校思政教育的现实困境,提出强化协同机制、营造文化场域、激发组织效能、拓展传播疆域、深化价值体认的实现路径,从而创新思政教育的新范式,增强边疆民族地区高校思政教育的吸引力、感染力与实效性。
摘要:在大中小学思政课一体化建设战略背景下,思政实践教学面临学段衔接断裂、地域特色融入浅表化、实施路径模糊、资源保障不足等现实挑战,导致知识传授—实践体验—价值内化链条断裂。重庆作为承载红色基因、巴渝文化、生态使命与城乡统筹实践的核心区域,其独特的地理人文资源为破解思政实践教学困境提供了天然素材。本文立足重庆地域优势,针对大中小学不同学段认知规律,构建三阶四段一体化主题模块体系,配套建立一体化设计团队、内生+外部激励机制、校内+校外资源保障三大支撑系统,并设计多维度评价体系,实现思政实践教学的学段贯通、地域赋能与实效提升,为大中小学思政实践教学本土化、一体化发展提供实践路径。
摘要:本研究以积极心理学为理论参照,对昆明某高校50名大一学生开展半结构化访谈,并结合学习、生活和交往情境的观察资料进行主题分析。结果表明,新生适应不是单一的心理调节过程,而是目标明确性、自我效能感、支持性人际网络与心理韧性共同作用的结果:目标提供行动方向,效能感影响尝试与坚持,人际支持缓冲初入大学时的不确定感,心理韧性帮助学生受挫后调整策略。基于此,文章提出阶段性目标引导、真实任务反馈、支持网络建设和韧性训练等建议,为高校完善新生适应教育的内容与实施方式提供参考。
摘要:人工智能时代对马克思劳动价值论既是时代考验也是创新契机。本文明确人工智能本质是人类劳动延伸的高级劳动资料,不具备独立价值创造主体地位,其发展推动直接劳动向间接劳动转型,大幅提升劳动生产率。同时,人工智能蕴含促进劳动解放的潜能,可帮助人类摆脱机械性劳动束缚,拓展自由时间,为实现人的自由全面发展创造条件。实践路径:需构建资本与技术协同规制体系、适配智能时代的劳动教育体系,夯实劳动解放的物质与社会基础,推动马克思劳动价值论在新场景下的创新发展。
摘要:社区是城市运行的微观单位,其公共服务供给模式正在经历一场深刻的变革,即从传统数字化朝着生成式智能化方向转型。本文以虚拟社工这一结合生成式人工智能(GenAI)技术的新治理主体为研究对象,基于“TOE+S”分析框架,深入剖析技术(T)、组织(O)、环境(E)和主体(S)四维交互关系,系统解读虚拟社工在治理统筹、智能推广以及个体关联方面所扮演的诸多角色,并进一步展示其背后存在的技术激发、组织重构、环境渗透以及主体行为这四种逻辑。为达成基层治理不断优化的目标,需精准发力,协调工具与价值理性、整合组织注意力资源、填补数字素养差距以及提升社区情感归属,进而塑造更具韧性和温情的智慧社区生态系统。
摘要:生成式人工智能的快速发展孳生了该领域的人格权侵权乱象,现行法规却缺乏对这一新兴领域人格权侵权的有效规制。“第二个结合”是新时代坚持和发展中国特色社会主义道路的又一次思想解放,将中华优秀传统文化与现代人格权制度有机衔接,有助于开辟面向数字时代人格权保护的中国式理论进路,推动了中华优秀传统法律文化在人工智能治理领域的创造性转化。本文在借鉴中华优秀传统文化资源的基础上,主张通过扩展人格权禁令申请主体、构建惩罚性赔偿机制、设计伦理嵌入型生成式人工智能系统、强化行业平台建设以完善生成式人工智能领域的人格权侵权治理。
摘要:本文针对当前人工智能通识教育存在的重技能轻素养、重结果轻过程、评价方式单一等问题,立足数字素养视角,重构“数字意识、人机协同思维、数智化创新、智慧社会责任”四位一体核心素养目标,构建贯穿课前、课中、成果和拓展全流程的多元动态评价体系,提出“智育融合”课程实施模式,兼顾公平与可操作性,推动评价从“度量标尺”向“成长引擎”转变,为培育兼具人机协同能力和智慧社会责任感的复合型人才提供可落地的实践方案。
摘要: 在“人工智能+”战略行动与教育数字化改革背景下,生成式 AI 素养成为高职生职业发展核心竞争力,但当前高职生职业发展面临数字素养与职业需求错位困境。本研究基于布迪厄文化资本理论、舒伯生涯发展理论,构建“生成式 AI 素养→文化资本→高职生生涯规划能力”中介效应模型。采用问卷调查法,选取全国 5 所高职院校 446 名学生为调研对象,涵盖多类型院校、学段与专业,通过经修订的成熟量表测量核心变量,量表信效度良好。结果显示,生成式 AI 素养显著正向影响生涯规划能力,且显著正向影响文化资本;文化资本显著正向影响生涯规划能力,且在生成式 AI 素养与生涯规划能力之间发挥部分中介作用。构建适配高职生生成式 AI 素养五维框架,明确文化资本的中介作用,提出家校社协同优化路径,为高职生生涯发展与职业教育数字化转型提供有益的参考。
摘要:价值虚无主义并非单纯的抽象理论,其不仅消解了理想信念的精神引领,也弱化了道德价值的行为规范,彻底沦为一种侵蚀个体精神与社会伦理根基的“价值空场”。价值虚无主义的主要病症表现为“拜金主义”“拒绝美德”“信仰迷茫”,根本原因是资本逻辑浸染与病态文化泛滥对价值意义的侵蚀和消解。价值虚无主义的伦理矫治:一是要“筑牢根基”,以制度刚性约束抵御价值虚无主义;二是要“厚植文化底蕴”,深挖中华优秀传统文化根脉,以中华优秀传统文化滋养精神世界,最终实现精神富裕。
摘要:《联合国关于调解所产生的国际和解协议公约》(以下简称《新加坡调解公约》)的生效,标志着国际商事调解正式成为国际贸易争端解决的“第三支柱”。该公约通过直接执行机制,确立了经程序确认的契约执行力,其效力来源于当事人意思自治与条约授权的双重基础。我国调解体系目前存在“人民调解泛化、商事调解专业化不足”的结构性矛盾,在和解协议执行力配置、程序性质界定等方面,与公约存在体系性的适配障碍。批准公约对我国参与“一带一路”规则供给具有重要战略价值,但需警惕虚假调解等潜在风险。我国应遵循“规范竞争与制度互补”原则,实施“内外区别、分步推进”策略,通过完善司法解释、修订相关法律及建设国际争端解决中心等路径,实现从规则适应者向规则塑造者的转变。
摘要:在全球价值链重构与“一带一路”建设向产业链协同深化的背景下,中国与吉尔吉斯斯坦的经贸合作正经历从商品贸易驱动向产业链协同驱动的转型。中吉产业链合作面临政局波动风险突出、经济结构失衡与制度环境不完善、营商环境制度性摩擦显著、社会文化认知差异凸显、跨境监管与物流通道瓶颈突出五类风险,构成复杂的系统性风险网络。基于全球价值链理论、风险治理理论和边疆治理理论,构建“安全—发展—认同”三维分析框架,提出数字治理赋能跨境监管协同、多元布局提升产业韧性、制度安排稳固安全前提、民心相通厚植认同基础的系统性风险治理路径,为推动中吉产业链合作高质量发展、提升边疆治理现代化水平提供理论支撑与实践参照。
摘要:乡村资源禀赋的有效转化是实现共同富裕的重要路径。本文以山西省阳高县九龙温泉度假村为例,剖析了地热资源、文化条件以及区位优势等多种禀赋带动当地村民增收致富的内在机制。研究发现,资源开发能够通过三重效应——即创业就业与收入增加、基础设施改善与乡村活力提升、产业联动及范围经济——显著推动农民增收和区域发展。但与此同时,资源开发所面临的浅层化问题、产业链条偏短、利益联结不够紧密以及区域间联动不足等困境,制约了富裕效应的全面释放,并据此提出深耕特色品牌、延伸产业链、完善利益联结机制及构建区域联动等优化路径。
摘要: 在依法治国与企业合规建设背景下,人力资源管理者的法治素养已成为企业防范劳动纠纷、应对合规风险的关键能力。本研究基于文献分析与访谈,构建了涵盖知识掌握、能力行为、价值特质三维度的法治素养胜任力模型,并通过问卷调研予以实证检验。在此基础上绘制人才画像,为企业人才选拔、培训与绩效评估提供参考依据。
摘要:针对当前基层协商议事机制议行脱节、效能不足等困境,J市“民生议事堂”以“民事民提、民事民议、民事民决、民事民评”为运作框架,依托群众路线、源头预防、就地化解三大原则,通过主体激活、流程再造、效能转化三个维度,将“枫桥经验”转化为可操作的制度安排。研究表明,“民生议事堂”通过重构议程创设权力、整合协商与矛盾预防功能、构建共识落地闭环机制,形成了融合预防性治理与协商民主的基层治理新范式,为推进基层治理现代化提供了实践参考。
摘要: 数字网格化治理是“数字技术+基层治理”深度融合的新型模式,为破解传统农村人居环境治理低效、低质和碎片化等问题提供了有效路径。本文以茂名农村地区为研究对象,剖析其人居环境数字网格化治理的协同逻辑和现实困境,从技术适配、权责明晰、共治赋能、制度完善四个方面提出优化路径,推动治理协同逻辑重构,实现数字网格与农村人居环境治理的深度融合。
摘要:健康中国战略已上升至国家级发展战略,也是对全面建成小康社会的必然需求。进城务工人员作为我国经济建设的重要贡献者,是健康中国建设的重要组成群体。然而,我国进城务工人员生活方式在生理、心理和社会层面均处于健康隐失状态。从人们的行为习惯形成基本环节(知、情、意、行)出发,来探索进城务工人员健康行为的养成机制,形成“健康认知—健康情感—健康意志—健康行为”四个养成层次,提出健康认知教育机制、健康情感培养机制、健康意志长效机制与健康行为常态机制。
摘要: 自开展第四次全国文物普查以来,福建省南安市通过多种途径推进新发现文物线索征集工作,在面向社会公开征集的线索中,群众主动报送的古墓葬类线索数量尤为突出。以此为切入点,分析基层文物保护、特别是建筑类文物保护面临的现实困境,指出这一现象反映了民间力量主动参与文物保护的策略性选择,并从宗族认同、风水信仰与宗族荣誉三个维度阐释其文化内驱力,探讨作为民间力量重要载体之一的宗族组织在文物保护工作中的作用,以期为基层文物保护提供方法借鉴与研究思路。
摘要:民俗文化是地方社会日常生活的重要组成部分,也是地方认同生成与延续的重要文化资源。本文以嘉峪关民俗文化为研究对象,基于访谈材料,从民间故事、人生仪式、祭祀信仰与节庆活动四个层面,考察嘉峪关民俗文化的当代形态及其变迁逻辑。研究发现,嘉峪关民俗文化呈现出来源多元化、生活性仪式简化、传承方式节庆化与展示化、传承主体老龄化与代际断裂并存等特征。其生成逻辑主要与新兴城市形成方式、人口流动与生活方式调整、公共文化组织介入以及地方产业节庆发展等因素密切相关。研究认为,嘉峪关民俗文化的变化推动地方认同由依赖传统共同体自然延续的原生型形态,转向依托历史叙事、公共节庆和文化符号持续生产的建构型形态。
摘要: 自舞狮运动从我国南部传入越南后, 经过长期的交流和发展, 舞狮运动在越南演变出不同的流派: 一是越南本国独具特色的舞狮流派, 其在越南其他居民的文化生活中占有独特的地位; 二是坚守中国南师范式的华人舞狮流派, 在当地华人社会中亦具有传递喜庆、传承传统重要意义。华人舞狮团是当地华人社会中舞狮运动的承载主体, 其组成成员多为年轻的新生代华人, 通过当地华人文化的浸染以及其对舞狮等中华传统文化活动的参与, 他们对中华传统文化更加认同、同其他新生代华人关系更加紧密并且对现代中国的了解程度加深, 并在此基础上更加热情地投入华人舞狮运动中, 也促进了当地华人舞狮团和华人社会的发展。
摘要:医疗领域串通投标犯罪呈现“技术围标”“专家围猎”等隐蔽化、专业化特征,常与职务犯罪深度交织,直接推高医疗成本、侵蚀医保基金,危害公众健康权益。当前,司法实践面临立法滞后、构成要件认定标准模糊、电子证据采信难等困境,需通过完善刑事立法明确入罪标准、强化行政监管堵塞招标程序漏洞、规范电子证据规则、构建多部门协同治理体系,实现源头防控与精准打击,维护医疗采购市场公平,保障公共利益。
摘要: 明治维新后, 日本逐渐构建了具有近代意义的法律体系, 并于 1890 年颁布了明治民法。明治宪法与民法体系存在紧密的联系, 其确立的司法独立、权利保障等原则为民法典编纂和实施提供了重要的依据和指导, 民法则通过具体构建私权法律关系为权利保障、社会经济稳定与国家秩序提供重要的法律保障; 但受行政国家理念影响, 行政权常优先于私权, 民法自治性受到极大限制。立宪主义精神推动了民法学说的发展, 促使民法解释向现代化衔接, 但在军国主义时期, 民法体系沦为战争工具, 偏离了原本的发展轨道。明治宪法推动了日本民法从传统习惯法发展为系统成熟的成文法典, 既塑造了其价值取向与权利观念, 又影响着实施与解释的方向, 推动了民法本土化发展, 其积累的立法技术、判例经验, 以及公权与私权失衡的深刻教训, 更为战后日本乃至其他国家的民法现代化转型提供了重要启示。
摘要:在创新驱动发展与铸牢中华民族共同体意识深度融合的时代背景下,高校创新创业教育承载着培育创新型人才与凝聚民族精神的双重使命。当前双创教育实践中,“工具理性”过度膨胀,“价值理性”相对式微,表现为重技能传授与经济效益,轻价值引领与精神塑造。本文基于铸牢中华民族共同体意识的战略视角,主张双创教育亟须实现价值理性回归,即在提升学生创新创业能力的同时,强化其国家认同、民族认同与文化认同。研究首先剖析了价值理性缺失的四大表现(目标功利化、课程去语境化、实践悬浮化、评价单一化)及其成因;进而从价值目标、文化根基、实践导向三方面论证了二者间的内在耦合逻辑;最后,从目标、课程、实践、师资、评价五个维度,系统构建了以铸牢中华民族共同体意识为主线、推动双创教育价值理性回归的实践路径体系,以期为培养兼具创新精神与家国情怀的时代新人提供理论参照与实践指引。
摘要:本文聚焦新媒体时代高校思政教育主流价值引领问题,指出新媒体重构信息传播格局,使青年价值观呈现“流动性认同”,西方隐性渗透与高校传统教育模式滞后加剧主流价值疏离。现实困境表现为内容吸引力不足、教育针对性不强、师资队伍建设滞后、线上线下融合不够及网络空间管理难,根源在于对新媒体特点认识不足、教育理念更新滞后和资源投入不足。创新路径:强化党建引领筑牢协同生态,增强师资技能塑造新标杆,优化教学内容打造网络金课,建强育人平台重铸引流新媒体,注重网络安全做实监管,以提升思政教育感染力、亲和力与实效性,助力培养时代新人。
摘要:本文基于文化自信的时代背景,论述了将中华优秀传统文化融入高职英语教学的必要性与紧迫性,系统探讨了其在课程目标、内容构建、方法创新及评价改革等方面的具体实施路径,以推动高职英语通识教育模式的整体优化。此类融合不仅有助于提升学生的语言应用与跨文化沟通能力,更能深化其文化认同与价值观念塑造。本研究以一堂涵盖节气、谚语等元素的听说课为案例,具体阐释了中华优秀传统文化与语言教学的有机融合策略与实践步骤,提出应从强化教师文化素养、整合优质文化资源、构建智慧教学环境、实施多元动态评价等方面协同推进,从而实现英语学科工具性与人文性的有效统一,为培养兼具文化底蕴、国际视野与职业道德的高素质技术技能人才提供切实可行的教育方案。
摘要:贵州发布2025—2027年低空经济三年行动方案,规划五大发展任务,依托军工基础构建全链条产业集群,对无人机专业的技术技能人才、培训及技术服务提出明确需求。当前,贵州高职无人机专业存在课程滞后、实训薄弱、师资不足等问题,产教匹配度有待提升。本文基于产教融合视角,提出“三维一体”服务路径:构建五维对接的协同化人才培养体系,聚焦山地特色场景开展应用技术创新,打造涵盖技能培训、解决方案输出的多元化社会服务体系,为高职无人机专业对接低空经济需求、助推产业高质量发展提供实操框架。
摘要:实验技术队伍是高校人才培养、科学研究和社会服务的核心支撑力量,其建设水平直接影响“双一流”建设成效。近年来,高校对实验技术队伍岗位设置工作的重视程度不一,部分高校实验技术队伍的岗位设置难以满足高校重大科研平台建设、仪器设备改造升级和技术研发等方面的高质量发展需求。基于此,中山大学在实验技术队伍岗位设置工作上进行了探索和实践,形成了以“岗位管理”为核心,“分类、分层、分级”三个维度纵横交错的“三维一体”岗位设置方式,以期为我国高校实验技术队伍岗位设置工作提供参考。
摘要: 在社交媒体时代,网络舆情已对大学生的思想观念与行为模式产生深远影响,而当前大学生群体普遍因网络素养不足出现价值偏轨问题。针对网络舆情多样动态的特性,本文采用质性研究与量化研究相结合的方法,通过文献分析构建网络素养量表信息甄别、理性表达、价值判断和社会责任四个测量维度,并通过SPSS软件探讨网络素养高低与网络使用行为的内在关联。结果显示,大学生网络素养整体处于中等水平,其中信息批判性评估能力最为薄弱,而媒介使用频率、思政教育参与度及同辈群体影响是产生这一结果的关键因素。为此,以整体性视角构建“课程教学—实践演练—环境营造—制度支持”四位一体的协同提升路径,可实现“引素养之清泉,净舆情之浊流”的网络生态治理目标。
摘要: AIGC 技术的教育应用为高校心理健康教育课程运行提供了新的技术条件。本文从教学情境建构、课堂互动组织、教学诊断反馈与课程运行衔接四个维度,分析当前教学策略的现实不足,并据此探讨 AIGC 技术支持下的教学内容组织、互动支持机制、诊断方式与课程运行体系的具体转化路径,以期为增强心理健康教育课程的多环节协同与持续运行提供可操作的教学思路。
摘要:我国作为人口大国,现有普通高校百余所,在校学生规模庞大,在美育工作中积累了丰富经验,但也面临评价标准模糊、评价方法不科学、评价指标缺失等现实挑战。因此,构建科学、系统的美育质量评价指标体系成为进一步提升美育教学质量的迫切需求。本研究旨在立足当前实际,通过理论梳理、现状调研与多主体协商,对普通高校美育质量评价中存在的问题进行分析,并有针对性地提出相关对策,推动高校美育教育工作从顶层设计到基层落地的高质量实施,为教育行政部门科学决策与高校美育教育工作高质量开展提供有力保障。
摘要:本文以1860—1937年江苏航运业为对象,考察西方列强技术霸权建构与本土回应。晚清时期,外资依托蒸汽船、航权攫取、海关控制、运价联盟、行业标准和人才垄断,形成系统性霸权,迫使江苏本土航运退守支线。清末民初,本土通过收回利权、技术改良和行会组织实现局部突破。南京国民政府时期,航政专业化与人才自主化虽有所推进,但核心技术和干线运力仍受外资制约。近代航运技术自主必须以主权完整为前提,并依赖资本、制度与人才体系支撑。
摘要:南京国民政府时期外事警察职能经历了由日常涉外管理向战时安全防控,再向主权恢复后统一法权治理的持续调整。本文以不平等条约体系、全面抗战及平等新约订立为背景,考察外事警察职能的演变过程。研究表明,南京国民政府在推进涉外事务制度化和警政专业化的同时,外事警察承担外国人出入境查验、居留旅行管理、涉外秩序维护、敌侨管控、情报防范及涉外执法等职能,使其由一般涉外事务的办理者转变为兼具行政管理、安全防控和主权维护功能的专门警务力量。受治外法权、战争环境、地方警力不足及执行能力差异等因素影响,外事警察职能扩展与实际效能之间始终存在一定距离。外事警察职能的演变过程既反映了近代中国涉外治理方式的调整,也折射出国家法权恢复与警政专业化发展的曲折进程。
摘要:太行根据地新劳动者运动的实践不仅回应了战时生存与发展的物质需求,更促进了对工人阶级的革命性重塑。本文依托太行根据地公营工厂的档案文献,梳理新劳动者运动在太行根据地的展开过程,从生产行为、政治认同、伦理道德与阶级意识四个维度还原新劳动者的微观画像,为理解抗战时期中国工人阶级由“自在”走向“自为”提供重要观察窗口。
摘要:本文基于热力学熵增理论,将“熵”概念引入文化与社会治理领域,比较儒家“礼序”与古希腊“逻各斯”两种统战哲学在秩序构建、价值取向与思维方式上的根本差异。儒家“礼序”以伦理共同体为基础,体现“和合型熵管理”特征;希腊“逻各斯”则以理性契约为核心,强调程序正义与个体理性。两者在当代社会治理、文化发展与跨文化交流中具有互补价值,理解并融合两种哲学的优势,可为全球治理与文化创新提供新路径。
摘要: 数字资本主义时代, 资本逻辑与数字技术合谋引发自由时间异化。其根源在于数字生产资料私有制的制度基础、消费主义构建的认知陷阱, 以及算法对个体主体性的消解; 具体表现为自由时间被剥削性侵占、价值性贫瘠、劳动与休闲边界消融。消解异化需三管齐下: 发展新质生产力, 推动数字生产资料共享以遏制资本剥削; 发展社会主义先进文化, 重构时间价值理性, 引导个体摆脱消费主义裹挟; 完善制度保障, 重建劳动与休闲边界, 实现时间自主治理。
摘要:20世纪下半叶英国新马克思主义的“文化转向”,通过对文化领域的不断赋权来反抗将历史唯物主义简化为“经济决定论”的偏向。这一思想历程,呈现为一个以“围城”为隐喻的辩证循环:文化主义以“经验”激活主体性,却弱化了结构分析;结构主义通过“场域”与“领导权”概念恢复了宏观视野,却又导致了主体性的消解;“领导权—接合”理论在动态综合中释放了文化政治的自主性,却也悬置了历史唯物主义的宏大叙事与经济的“最终决定”作用。因此,英国新马克思主义的根本贡献在于实现了文化分析的唯物主义化与方法论创新,其核心困境则在于文化自主性与历史决定性之间的持久张力。在数字资本主义时代,这一“围城”困境以算法治理、零工经济等新形式重现,要求批判理论在继承其文化洞察的同时,重返对技术物质性与政治经济结构的综合性分析。
摘要:电影《绿皮书》以20世纪60年代美国南方为时代背景,通过黑人钢琴家唐·雪利与白人司机托尼的旅程,呈现种族与阶级结构中身份的流动特征及其社会建构属性。本文借助霍尔的文化身份理论与霍米·巴巴的“混杂性”概念,论证身份是在历史与权力网络中持续协商与重构的过程。同时,运用布尔迪厄的社会实践理论,分析唐如何通过身体化、客观化与制度化的文化资本来维护自身尊严,托尼则凭借对社会资本的灵活运用与实践经验化解现实困境。两种资本形态的互补,揭示了个体在结构性压迫之下如何通过策略性实践争取生存空间与尊严保障,为理解当代身份政治与文化冲突提供更具象的分析路径。
摘要:修拉作为新印象派的奠基者和点彩技法的创始人,引领了绘画领域的新风尚。本文主要介绍修拉的艺术理念与特色创新,围绕《格拉维林水道》《大碗岛星期日的下午》和《擦粉的少女》3幅作品,探索其在点彩技法上的视觉表现效果,进而分析作品背后蕴含的美学内涵。最后从建构画面的最小单位——色点出发,探索点彩技法在当代日常生活中的应用与实践。
苟爱萍,系西安美术学院艺术人文学院教授,博士,博士研究生导师。中国艺术人类学学会理事,陕西文艺评论家协会会员。曾在《美术》《北方文物》《形象史学》《美术观察》《艺术评论》《西安工程大学学报》《中国藏学》《西藏民族大学学报》《西北美术》《内蒙古艺术学院学报》等期刊发表论文30余篇。长期致力于中国美术史、岩画田野调查研究以及艺术人类学的教学与科研工作。以田野为根基,行走于山野之间,调查古代岩画文化