摘 要:辽太祖冬捺钵地的考辨是关乎辽初政权治理与政治文化的重要议题。从捺钵为“辽帝相对固定的岁以为常的行在所或住坐处”这一含义为出发点,深化了学界关于辽太祖冬捺钵地为永州一带的认知。永州作为辽太祖冬捺钵地兼具多重政治文化内涵,这里既是辽太祖遵循契丹“分地而居”传统的游牧活动载体,也是其掌控草原移动权与牧场使用权的象征,更承担着辽太祖定期巡视领地、强化汗权对土地与人口管控的功能。对辽太祖冬捺钵的分析,为研究辽初政权的治理模式提供了重要视角。
摘 要:恩格斯“文明时代”思想的生成是唯物史观与资本主义内在矛盾所规定的必然性和个人经历与历史资料所触发的偶然性相统一的结果。“文明时代”作为一种过渡性质的历史形态,其起源、矛盾及发展趋势贯穿着必然性与偶然性的辩证统一,且终将被更高级的共产主义文明所取代,而具体实现路径则受偶然性因素影响。恩格斯“文明时代”思想为探索人类文明新形态提供了重要启示,必须统筹好必然性与偶然性的辩证关系,既认清文明发展的必然趋势,又主动应对偶然挑战,进而推动人类文明的全面进步与繁荣。
摘 要:土地革命时期,中央苏区是苏维埃中央政府的所在地,是全国苏维埃运动的大本营,对中国革命的发展产生了深远影响。在战况瞬息万变的局势下,中央苏区知识分子群体在治党、治国、治军中做出了重要的贡献。中央苏区知识分子群体的身份叙事涉及马克思主义理论及其中国化成果思想资源、理论遵循、政策话语等方面,也涉及中央苏区知识分子群体阶级身份、政治身份、革命身份等多重身份在乡村革命多重实践空间中复杂嵌套。因此,从政策空间及其阶级身份的隐忧、思想空间及其政治身份的焦虑、行动空间及其革命身份的再造三个维度出发,深入考察中央苏区知识分子群体的身份叙事及其历史回响,进而分析身份隐忧、思想焦虑、行动再造背后体现的阶级立场、政治立场和革命品格,有助于为认识和理解知识分子与中国革命的关系提供一种新的可能。
摘 要: 政治信任是民众基于一定程度的认知,对一国政府实现其利益期待所持的一种心理预期。民众的政治信任包含着对政府实现其利益能力的信任和责任意识的信任两个维度,两者相互支撑、不可分割,但核心维度会随着一国发展阶段的变化而有所转换。作为一种政治态度的政治信任,具有构建的交互性、存立的适度性、分布的非均衡性、延展的反向性、转变的非对称性和承续的历史性等六个方面的特征。对政治信任概念与特征的理论意涵进行深入的探讨,为政治信任现实构建的推进提供了重要启示。
摘 要: 作为东北史研究的重要组成部分,东夏国历史研究始于20世纪30年代。史学界对东夏国历史的认识和研究,从最初的文献考据,到“二重证据法”视野下将文物研究与文献考据相结合,再到考古学视野下对东夏国遗迹、遗物的综合研究,可以说无论是在研究范式,还是在研究视野方面,都经历了重要转型和不断拓展。近年来,相关考古发现与研究成果的不断涌现,为东夏国历史研究提供了更多可能。一个真实、立体的东夏国正日渐清晰地呈现在世人面前,这也为重新审视蒙古的辽东经略及13世纪初东北亚的国际格局,提供了新的学术视角。
摘 要:辽东地区北部石棺墓遗存分布于本溪、抚顺、铁岭、沈阳、辽阳五市,以抚顺市和本溪市为主要分布区域。从建造形制上看,这一地区的石棺墓可大体分为A、B、C三型,其中A型石棺墓又据有无“盖石”分为Aa、Ab两个亚型;C类石棺墓又据有无“副棺”分为Ca、Cb两个亚型。据出土遗物信息,三类石棺墓对应了双房文化早、中、晚三个发展阶段。从墓葬出土陶壶、罐的形制特点来看,双房文化A、B类墓葬表明双房文化早、中期阶段,辽东地区北部与辽东半岛、吉林南部地区的文化交流日趋频繁;C类墓葬的选址与排布情况表明,辽东地区北部至双房文化晚期,已进入“国家”时代。
摘 要:家庭是妇女生存发展的基本场域,更是支撑其全面发展的重要根基。以家庭建设赋能妇女发展,既是对马克思主义家庭观与妇女解放理论的当代继承,也是对中国共产党领导妇女事业实践经验的历史总结,更是对中国式现代化进程中家庭结构变迁与妇女发展新挑战的现实回应。新时代高质量推进家庭建设,能够为妇女筑牢生活与安全根基,增强其风险应对能力;有助于拓展妇女的社会化支持网络,提升其获取资源的能力;同时开辟多元价值实现路径,充分发挥妇女在家庭建设、道德引领以及基层社会治理中的独特作用,最终推动妇女在守护家庭与追求个人发展之间实现协同共进。为此,应倡导男女平等、责任共担的家庭文化,弘扬社会主义家庭文明新风尚;注重法律法规与公共政策有机衔接,构建性别友好的家庭政策体系;优化普惠托育、居家养老、婚姻家庭辅导等服务体系,拓展支持妇女发展的家庭公共服务,以高质量的家庭建设赋能妇女全面发展。
摘 要:农村直播电商的迅猛发展,在畅通农产品流通渠道的同时,也凸显出消费者权益保护方面的困境。面对消费者“举证难、认定难、追责难”的难题,需从“多元共治”的视角深入剖析农村直播电商消费者维权的内在机理。监管滞后、平台监测存在疏漏、行业自律效能不足、社会监督力度薄弱等问题,是造成交易信息失真、商品标准缺失、责任主体界定模糊、信任机制异化以及平台治理失效的根源所在。若要摆脱这一困境,需要各参与主体明确职责、协同合作,切实保障消费者的合法权益,推动农村直播电商的健康发展。
摘 要:海洋问题历来是影响国家兴衰的重大问题。自大航海时代以来,海洋重塑了世界发展格局,成为拓展国家战略利益的重要空间。推进海洋崛起,是中华民族伟大复兴的必由之路。建设具有全球影响力的海洋强国,既需要持续提升海洋综合国力,更离不开全民海洋意识与战略思维的整体增强。当前,中国海洋发展既受不利地理环境的先天制约,也面临西方海洋霸权的外部压力。作为海陆兼备的国家,中国必须坚持海陆统筹,推动经济、国防、科技等领域协同并进,在百年未有之大变局下审慎把握发展节奏,深刻汲取明朝海禁的历史教训,稳步推进海洋强国建设。
摘 要: 在新质生产力的发展要求下,如何让数字经济更好赋能地区绿色消费发展是一个亟待解决的问题。本文在分析数字经济影响地区绿色消费发展的理论基础上,利用2013—2022年我国30个省级区域面板数据进行实证检验,得出的主要结论有:第一,数字经济促进了我国地区绿色消费发展水平的提升,这一结论已通过本文的稳健性检验和内生性检验。并且,从分项指标来看,互联网发展、数字交易发展和信息化发展均有利于地区绿色消费的发展。第二,通过分区域检验发现,目前数字经济对东部和中部的绿色消费发展有正向影响,而对西部地区的绿色消费发展影响不明显。第三,通过机制检验发现,数字经济通过减少单位地区生产总值能耗以及增加居民人均可支配收入,从而提升地区绿色消费的发展水平。
摘 要:“水韵江苏”品牌特色文化语素在跨文化传播中面临语义损耗与接受壁垒的双重挑战。基于生态翻译学的“三维转换”理论框架,以苏州评弹、苏绣、园林文化为例,结合语言维、文化维、交际维探索“语境重构—认知补偿—审美再现”的立体化翻译策略。在此基础上,依托多模态内容生产,国际化叙事方式,多元化传播渠道,形成数字传播时代“文化解码——情感共鸣——价值认同”的渐进式传播模型。研究验证了生态翻译学在文旅产业特色文化语素转译中的适切性,为地域文化品牌的国际化传播提供了理论范式与实践参照。
摘 要:法学教育是培养高素质法治人才的重要环节。随着中国特色社会主义法治体系的日益完善,《中华人民共和国民法典》的实施为我国民法学教育提出了新机遇和新挑战,作为民法学重点内容之一的债法对规范社会经济往来、维护社会交易秩序、保护民事主体合法权益均发挥着至关重要的作用。因此,债法课程的授课质量将直接影响学生对民商法及相关法律的理解和运用。本文从目前债法课堂教学中存在的问题着手,对债法教育创新中尝试引入问题导向式教学理念,通过对债法教学内容、教学方法和手段以及教学实践的改革创新,提高学生的学习兴趣与主动性,培养学生的法律思维能力与实践问题解决的能力,从而整体提升债法教学质量,以期为培养高素质法律人才奠定坚实的基础。
摘 要:针对边疆民族地区高校设计专业通识美育课程中存在的地域文化融入不足、教学互动不强和理论与实践脱节等问题,本文以内蒙古师范大学游牧美学课程为例,探索在地化教学改革路径。该课程围绕“社会美、自然美、形式美、艺术美”重构教学内容,形成“线上学习、线下研讨、实践拓展”相结合的混合式教学体系,建立过程性评价与终结性评价相结合的考核机制。实践表明,该课程有助于提升学生的地域文化理解能力、审美判断能力和设计转化能力。研究认为,在地化教学是边疆民族地区高校推进设计专业美育课程改革的重要路径。
摘 要:为破解初中古代散文教学中读写分离、重文言文识记轻能力培养的现实困境,本文以初中语文教材中的古代散文选文为研究对象,运用文本分析法与案例研究法展开研究。文章深入剖析了初中古代散文经典性、多样性、育人性的选文特质,明确其与读写共生教学逻辑的内在契合性,梳理出一线教学中存在的目标偏差、活动模式化、资源整合效率低下等突出问题。最终,从目标重构、活动创新、资源整合三个维度,构建以读写共生为导向的教学实施路径,并结合具体篇目进行案例阐释。研究显示,立足选文特质搭建读写共生教学平台,能够有效提升学生的读写协同能力,为初中古代散文教学质量提升提供实践参考,助力语文核心素养的培育与中华优秀传统文化的传承,充分发挥读写共生教学策略在古代散文教学中的育人价值。
《赤峰学院学报》(哲学社会科学版)是由内蒙古自治区教育厅主管、赤峰学院主办的人文社科类期刊(月刊)。本刊为教育部名栏建设工程期刊、全国高校社科特色栏目期刊、全国民族地区优秀期刊。 本刊特色栏目“红山文化·契丹辽文化研究”凭借深厚的学术积淀和鲜明的地域特色,于2014年成功入选教育部第三批高校哲学社会科学学报“名栏建设工程”。该专栏充分发挥赤峰地区作为红山文化和契丹辽文化发源地的独特优势,汇聚校内外