人民治理黄河 80 年,岁岁安澜,流域治理实现历史性跨越。 纵观人民治理黄河80年壮阔征程,宏大的治理体系、系统的治黄方略、迭代的科学认知,构筑起黄河长治久安的顶层骨架。而穿透岁月,支撑起所有治理成就、托举起大河新生的根本力量,是一代代基层治黄职工的默默坚守、接续奉献与躬身践行,基层职工以个体微光汇聚成大河安澜的时代伟力。 黄河是世界上最为复杂难治的河流之一,水沙变化无定式、河道演变无停歇、防
请回答,1946 编者按:“请回答,1946”策划一经推出,就受到了来自大河上下的多方关注,稿件源源不断地飞向编辑部。一期难以承载许多,8月下半月刊,我们继续“请回答,1946”,聆听大河上的故事…… 2026 年,人民治黄 80 年。 站在这个时间节点回望,1956年、1966年……2026年,每一个逢“6”之约,都讲述着黄河科研对小浪底水利枢纽工程(以下简称小浪底)的牵绊。 从 1
黄河大堤上人工锥探的场景 黄河东流,穿行中原大地。素有“豆腐腰”之称的黄河河南段,曾是历史上决溢最频繁、灾情最严重的河段。人民治黄80年来,千里大堤从千疮百孔到巍然屹立,岁岁安澜的奇迹背后,是一代代治黄人扎根一线的坚守与突破。在这条充满探索的道路上,靳钊与彭德钊两位名字中同带“钊”字的治黄人,写下了浓墨重彩的煌煌篇章,诠释着治黄事业守正创新的精神内核。 靳钊: 锥探技术的开创者 人民治黄
1855 年,黄河于河南铜瓦厢决口改道,夺大清河入海,济南自此成为扼守黄河下游由宽变窄的咽喉要地。此处河道束窄、河床高悬、河势紊乱,自古便是治黄防险的重中之重。从晚清秸秆为堤的千年困局,到泺口首筑石坝开时代新篇;从人民治黄初期搭建全河石料保障根基,到新时代以标准化与生态筑就堤防丰碑,济南始终以先行者之姿引领黄河下游防洪工程,完成从“秸秆挡水”到“磐石固堤”的沧桑巨变,在人民治黄 80 载征程中
指尖轻推摇杆,机翼轻鸣,无人机缓缓升空。屏幕里,宽阔的黄河河道蜿蜒舒展,滩区绿树成荫,水波粼粼,白鹭掠过河面,一派安澜景象。我凝视着这清晰生动的画面,心中感慨万千…… 我怀揣梦想加入大荔治黄队伍,扎根基层宣传岗位,至今已逾十载。从初拿相机的生涩,到如今操控无人机俯瞰河岸,一方镜头,串联起我眼中近20年的治黄光阴。每当高清航拍的壮阔图景铺展开来,我总会忍不住回望:2016年陪我奔波河滩的入门单反相
作为国内成立最早的水土保持科研机构,已在黄土高原沟壑间扎根80余载。一代又一代水保人把青春和汗水倾洒在这片梁峁起伏的土地上,在千沟万壑里写就了一页页灿烂厚重的治黄篇章,为筑牢黄河生态屏障、防治水土流失留下了不可磨灭的印记。20世纪50年代,建立农村基点,是水土保持试验研究、治理和示范推广相结合的重要形式与举措,也是水土保持试验研究得以存在和发展的基本土壤。武山邓家堡作为其中的典型,成为水土保持工作
2026 年,正值人民治黄 80 年。回望历史,山东菏泽作为人民治黄事业的起点之地,承载着厚重的红色记忆与治黄初心,在黄河安澜的壮丽史诗中镌刻下不可磨灭的“菏泽印记”。 星火初燃 从人民治黄起步到筑牢“水上长城” 1946 年 2 月 22 日,晋冀鲁豫边区政府在菏泽成立黄河故道管理委员会。同年 3 月,决定设立修防处和县修防段;5 月月底,该委员会更名为冀鲁豫黄河水利委员会,王化云任主
1946 年春,为应对花园口堵口与黄河回归故道的问题,中国共产党一方面与国民党展开针锋相对的斗争,坚持“先复堤、后堵口”的主张,尽力保护解放区人民的利益;另一方面,在冀鲁豫解放区成立治河机构,组织和领导修堤防汛工作。中国共产党领导下的人民治黄事业由此开始。今河南省的兰考、封丘、开封、长垣、濮阳、滑县、范县、台前等县全部或部分区域,当时隶属冀鲁豫解放区,河南人民治黄事业亦同步发端。 这一切的发生,
作为长期扎根黄河孟州段一线的治黄工作者,笔者见证了黄河左岸堤防“零公里”起点从一座纪念石碑,一步步蝶变为集治黄历史展示、黄河文化传播、休闲研学体验于一体的标志性文化景观。 位于孟州市中曹坡村的黄河左岸堤防“零公里”起点,不仅是千里黄河左岸堤防的地理源头,也是一代代孟州治黄人守护大河安澜的精神坐标。80载治黄征程,这里的每一处变化、每一次升级,都镌刻着孟州治黄人的坚守与担当,也见证着河南黄河治理开
小心翼翼翻开一份珍贵的档案资料,那一页页泛黄的纸张,依稀可见岁月的印痕,手绘的蓝色表格登记了带有传奇故事的数据,一枚枚勋章彰显出一名共产党员对党的忠诚,东西南北的工作经历传递了治黄人对事业的执着,也记载了共产党领导人民治理黄河取得的丰功伟绩。 满怀敬仰之情,笔者拜会了新乡黄河河务局离退休干部游学勤。年逾90高龄的老人,精神矍铄,身体硬朗,谈到黄河、说起工作,如数家珍,仿佛昨日般记忆犹新,可谓是新
嗨聊 MC:“我的青春,我的大河,你好,治黄人!”这里有见证黄河水文“智”变的水文人,书写初心答卷的“90后”治黄人,亦有以堤为哨护大河安澜的他、她与他们,新老治黄人正在这里畅聊…… 2016—2026年,10年与大河为伴,我从一名懵懂青涩的治黄小白,成长为敢担责、能坚守、勇实干的新时代治黄青年。 刚参加工作时,我对治黄的认知还停留在课本与新闻里,以为治黄只是守着大堤、看着河水,可真正走到
岁月无声,大河有痕。 翻开阳谷人民的治河长卷,一帧帧光影瞬间跨越了80载风雨春秋,串联起阳谷黄河的沧桑变迁,更深深镌刻着一代代治黄人栉风沐雨、躬身守河的滚烫初心。 一锹一土,筑牢百里长堤 堤防,是黄河安澜的第一道屏障,也是阳谷治黄最厚重的岁月印记。护堤安民,早已融入这片土地的血脉。 1947 年,张秋修防段(阳谷黄河河务局前身)成立之初,便一头扎进了黄河复堤的紧要任务中。是年,花园口合龙,
九曲黄河,万里奔涌;齐鲁大地,文脉绵长。母亲河入境德州齐河,蜿蜒62.5千米,在鲁西北平原上勾勒出壮丽岸线,也留下了百年沧桑、千年传奇。南坦险工,始建于1855年铜瓦厢改道之际,是黄河咽喉的关键屏障。岁月流转,这座屹立河畔的水利工程历经3次蝶变:从昔日风雨飘摇的危堤,变为人民治黄下固若金汤的安澜堡垒;从单一防洪工程,升华为孕育奋斗精神的时代丰碑;从传统水利阵地,蝶变为文旅交融、薪火相传的精神高地。
一张张泛黄老照片,定格住一段段热血滚烫的治河往事。黑白光影里,一代代牡丹治黄人扎根黄河岸、驻守大堤旁,他们着装朴素、满身泥尘,使用简易机具,以河为家、以堤为岗。数十载风雨兼程、薪火相传,他们把青春韶华献给黄河治理事业,在艰苦岁月中实干攻坚、默默坚守,用脚步筑牢堤防、用汗水守护安澜,写下基层治黄人质朴而厚重的奋斗答卷。 20 世纪 90 年代初,黄河牡丹段各项基础设施薄弱,工作条件受限,治黄人
大河奔涌千年,滋养沃土万顷。 九曲黄河之畔,代代治黄人以堤为家、以心为灯,默默守护母亲河岁岁安澜。 我有幸接过守护黄河的接力棒,成为一名治黄人。自此,我的青春与黄河安澜紧紧相依。 缘起儿时 志守安澜 我与黄河的羁绊,始于儿时的河畔岁月。蜿蜒的长堤、纵横的渠网、奔腾的河水,构成了我最深刻的童年记忆。年少时,我常立于堤坝远眺,看滔滔黄河滋养万亩良田,看滩区麦浪翻涌,豆花生香。 彼时的黄河,让
名字是父母给孩子的第一份礼物,而黄河岸边的父母,选择将水的气息、河的魂魄融入子女的名字中。一个个带着水意的名字,是黄河儿女对母亲河最深沉的告白。 在我工作的中牟黄河河务局,有一个有趣的现象:同事名字中带“涛”字的多达数十人,如广涛、伏涛、永涛;带“波”字的更是不胜枚举,如建波、红波、东波。这些同事的家乡大多就在黄河岸边,他们的家族世代与黄河相依为命。这些名字不仅是一种标识,更是一种文化的传承,是
天地玄黄,辰宿列张。九曲黄河奔涌万里,银汉迢遥垂照千年。时序走到农历七月初七,母亲河畔便迎来一场横贯古今的浪漫约会。黄河岸边的七夕,从来不只是牛郎织女相逢的神话叙事,也是中原农耕文明深植于血脉的天地观照,是两岸百姓对幸福生活、风调雨顺的恒久祈愿,是流淌了数千年的文化根脉,是代代赓续的文明佳话。 黄河的七夕烟火,漫过千沟万壑的黄土层,溅落在壶口飞雪的浪尖,飘进沿岸古村的几案香烛之中。古时,人们把对
站在将军渡黄河特大桥上俯瞰蜿蜒而去的大河,黄河湿地一碧万顷,白鹭在自由翱翔,一幅自然和谐的大美画卷呈现在眼前。黄河濮阳段全长167.5千米,流域面积2278平方千米。黄河濮阳段河道宽浅散乱、来回摆动,历来是治黄最难啃的骨头之一,也是黄河文化积淀最深厚的区段之一。这片土地也是红色资源富集之地,有冀鲁豫边区革命根据地旧址、晋冀鲁豫野战军指挥部旧址、刘邓大军渡黄河纪念地等多处红色遗迹。在所有红色遗迹中,
黄河流域兼具独特的自然地理风貌与厚重的红色文化底蕴,积淀了珍贵的红色文化资源。在文旅融合的时代背景下,红色文化资源的活态传承与产业化发展成为区域文化振兴的重要方向。本文立足文旅融合发展视角,概述文旅融合对黄河流域红色文化资源保护传承的意义,系统剖析黄河流域红色文化资源保护传承成效与开发中存在的问题,探索科学的保护传承与活化利用路径,为黄河流域红色文化资源提质发展、文旅产业深度赋能提供理论参考与实践
新质生产力以科技创新为核心驱动,正深刻重塑文化传播的格局与逻辑。中原文化作为中华文明的核心文脉,其传播既带来前所未有的机遇,也面临主体协同不足、内容编码错位、渠道效能偏低等困境。本文系统阐释新质生产力驱动中原文化传播的耦合逻辑,并从多个维度提出机制创新和策略优化方案。新质生产力对中原文化传播的赋能绝非技术工具的简单叠加,而是通过机制创新将技术动能转化为传播效能,通过策略优化将机制效能转化为文化影响
地处“天地之中”的嵩山地区,是中华文明的重要发祥地之一,不仅承载着先民独特的宇宙观与时空观,更在中华文化体系中占据着重要地位。2010年,登封“天地之中”历史建筑群被列入《世界遗产名录》,标志着其中蕴含的“天地之中”核心理念获得国际社会的普遍价值认同。本文立足“天地之中”,系统阐释嵩山文化的价值,深入剖析当前嵩山文化保护传承中存在的问题,探索科学可行的优化路径,以期推动嵩山文化保护传承与创新发展,
巩义康百万庄园坐落于黄河支流伊洛河畔,是明清豫商代表康百万家族的宅邸。康百万庄园现存有数量丰富的匾额楹联类文物,其年代从清乾隆年间延续至民国时期。这些匾额楹联类文物分布广泛、来源多样,承载了康百万家族的经商理念、家风家训与生活感悟,具有很高的史料价值、教育价值和美学价值,是研究明清豫商发展史与河洛地区乡土文化的重要实物资料。 康百万庄园中 匾额楹联类文物的概况 康百万庄园与康百万家族的概况
文化治理强调从单向管理走向多元共治、从静态保护走向活态传播,为审视和优化黄河文化传播路径提供了新的分析框架。本文从文化治理视角出发,系统分析了保护传承弘扬黄河文化在内容、主体、方式、受众4个维度存在的结构性问题,并提出通过激活多元主体、深耕内容体系、创新互动方式、加强效果评估等路径,将高校治理理念融入文化传播实践,推动黄河文化传播从“广而告之”走向“深入人心”,让黄河文化在当代社会中焕发新的生机与
近年来,安阳市立足推进博物馆数智化转型的工作导向,依托大数据、AI(人工智能)、三维建模、线上云展等技术,从藏品管理、智慧展陈、文旅服务、场馆运维四方面推进博物馆数字化建设。然而,当前国内博物馆数字化建设两极分化显著,省市级大博物馆成熟,中小型博物馆相对滞后。区域和层级不均衡问题同样制约着安阳本地中小型博物馆的数字化长效发展,成为制约安阳市文博高质量发展的瓶颈。本文剖析安阳市中小型博物馆数字化建设
黄河山东段位于黄河下游,是黄河防洪体系最后一道关键防线,战略地位举足轻重。本文以人民治黄80年发展历程为主线,立足山东黄河保护治理一线,梳理其治河实践与文化传承共生发展脉络,剖析当前文化建设与治黄主业融合存在的短板,探索治河实践与文化传承双向赋能的实施路径,为推动治黄文化实现创造性转化、创新性发展提供参考。 人民治黄 80 年 山东黄河保护治理脉络 初创探索期。1946年,冀鲁豫黄河水利委员会
近年来,在经济社会的高速发展下,国家投入了大量的资金、技术和人力、物力进行水利工程项目的施工建设,建成后可为当地经济发展提升、农业发展及防洪灌溉作出贡献,带动当地经济飞速发展。但是,在实际建设中,施工质量会因为各种各样的问题而受到影响。水利工程的施工管理工作能否有效落实到位至关重要。相关的管理人员需对各个环节有效管理,施工过程中要以科学的方法来进行指导,只有这样才能保证工程的有序进行并高质量完成。
近年来,濮阳黄河河务局积极践行黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略,在水行政与河湖管理工作中持续发力,取得阶段性成果。随着经济社会快速发展,水行政与河湖管理工作面临执法规范化、滩区治理等新挑战,传统管理模式与新时代治理需求的矛盾日益凸显。本文系统梳理濮阳黄河水行政与河湖管理工作成效,深入剖析现存问题,并结合实际提出针对性、可操作性的对策建议。 濮阳黄河水行政与 河湖管理工作成效 自《中华人
新时代,数字经济已成为驱动区域协调发展与绿色转型的核心力量,为黄河流域高质量发展注入全新动能。水利工程是黄河流域生态保护和高质量发展的根本支撑,智慧水利建设则是数字经济赋能流域现代化治理的关键。本文立足黄河流域发展实际,从生态经济融合、区域产业协同、发展提质转型3个层面,剖析数字经济与黄河流域高质量发展的战略契合逻辑,并从跨域治理协同、产业数字化升级、基础设施联通、人才队伍建设四大维度,构建落地可
安全生产标准化是水利工程建设领域落实安全生产主体责任、构建长效管理机制、提升工程安全水平、防范生产安全事故的基础性长期性工作。青海省海西州那棱格勒河水利枢纽工程(以下简称那河工程)于2021年12月顺利通过水利项目法人安全生产标准化一级达标评审。本文梳理其达标创建的路径与举措,旨在为同类工程提供参考。 安全生产标准化创建背景 那河工程是国家 172 项重大节水供水工程之一, 水库总库容 5.8
树木刷白是黄河防洪工程日常养护的重要环节,但长期以来依赖人工作业,面临效率低、质量参差不齐、成本攀升等现实困境。本文从基层养护实际需求出发,介绍了遥控式树株自动刷白机的研发思路与应用成效,并基于实践数据分析了机械化作业在效率、质量、防治效果及成本控制方面的显著优势。推动这类实用型智能装备的落地,不仅是减轻一线职工劳动负担的可行路径,也是提升黄河工程管护水平、培育水利新质生产力的重要抓手。 研发背
刘岗墓地位于郑州荥阳市中部京襄城遗址范围内,这一地区周围有着丰富的古代文化遗址和古墓葬。京襄城遗址位于荥阳市东南,为春秋时期郑国重要的都城遗址,也是《左传》中“郑伯克段于鄢”事件的发生地。为配合荥阳博飒教育项目工程,郑州市文物考古研究院经国家文物局批准,于2024年7月至11月在刘岗墓地进行考古发掘,经过近100天的工作,发掘面积近1400平方米,共发掘清理遗迹235处。本次发掘的战国墓葬占绝大多
明代丧葬制度臻于完备,《大明会典》构建了“以品级定祭坛、以官阶定葬制”的严密体系。对于一定品阶的官员而言,去世后获得“谕祭葬”(皇帝遣官致祭、官方督造坟茔),是朝廷给予身后恩典的最高形式,既是皇权对股肱之臣的终极褒奖,亦是驾驭官僚体系的制度工具。 海南丘濬与海瑞并称“海南双璧”。一位是“理学名臣”,以博学著述泽被后世;一位是“南海青天”,以刚直敢谏名垂青史。二人身后均获皇帝遣官谕祭、敕造坟茔,成
演示无人机飞行航线设定 牡丹黄河文化展室“黄河通”手机 在始建于1898年的刘庄险工堤坝上,曾回荡着“这边鼓,那边锣,我们河工治黄河”的急促号子。那是民间治河队伍在一次次洪水中摸索出“南险用鼓、北险用锣”的默契,让简陋的“声讯系统”有了章法——鼓声沉厚传得远,锣声尖利穿透强,南北两岸各司其职,险情传来,一村接一村地接力敲下去,像一条看不见的绳索串起了整条大堤。 人民治黄 80 年
把见过的山河、走过的街巷,收进掌心大小的图案里,贴在日日相见的冰箱门上。每次开冰箱门,都能瞬间回到旅行那天的风里、阳光里。 黄河东阿段,那些刻着红色记忆的老渡口、依河而建的法治广场,还有“黄河下游最窄处”艾山卡口……如果把它们做成旅行冰箱贴,会是怎样的模样? 艾山卡口款:把黄河天险做成掌心风景 作为黄河下游有名的卡口,艾山卡口的那块石碑,藏着黄河最有气势的一面。做成冰箱贴后,泰山石的粗粝肌理